??凤凰网湖南讯（通讯员 陈建奔 张旖然 周伊蕾 孙帆）暑期已至，7月8日，高温挡不住长沙理工大学研究生暑期实践团的热情，他们于近日来到冷水江市参与梅山傩戏保护现状调研座谈会，并前往冷水江市文化馆实地调研，参观梅山傩戏传承展览厅。实践团希望借此机会，了解梅山傩戏发展现状。
看着陈列馆里的傩面具、法器、书籍等有关梅山傩戏的资料，我们也产生了一个疑问：梅山傩戏与江西傩戏有没有关系
？梅山傩戏与其他傩戏相比，有何特点？对此，傩文化专家李新吾先生给我们传达了这样一个观念：“梅山傩戏之所以能够在中国非物质文化遗产中占据重要地位，正是因为它的独特性。”李新吾先生还给我们具体讲解了梅山傩戏的独特之处体现在哪里。
一、有非常明确的核心理念
从曾经的“湘中无傩”到现在“梅山傩戏”被列入国家级非物质文化遗产名录，梅山傩戏焕发生机经历了一个艰辛又漫长的过程。梅山傩能够在八大傩戏中大放异彩，与其有明确的核心理念紧密相关。和别的傩戏不同，梅山傩的核心理念是收复失地、重建家园，带有浓重的家国同兴情怀。他们祭祀男性祖先代表着他们渴望收复失地，因为男性外出征战；祭祀女性祖先
则代表重建家园，因为女性往往负责后方保障。根据现存的傩戏剧目以及相关辅助证据都能验证这一观点。如傩戏《踏九州》，除祈求梅山平安兴旺的意思外，也象征了他们的家国情怀。
二、独特的表演形式
从表演形式上来看，梅山傩最大的特点在于，它的戏剧化成分不是很浓，没有很强的故事性。而其他地方的傩戏有很强的舞台戏剧的特点，表演成分很强。在表演上，梅山傩的首要功能和最初意义就是祭祀祖先和传承技艺，在后来的发展中，仪式性也一直有着极其重要的地位。在内容上，梅山傩更多地讲述当地农民生产生活的场景，比如他们怎样犁田、怎样开山。在传统梅山傩戏《搬锯匠》中，师公直接将道具牛角充当为锯子，这在其他傩戏中是很少见的。
三、每一个傩坛都有特殊的剧目
梅山曾一度“村村有傩坛”，在现存的二十余个一级剧目中，各地各坛班根据其自祖先流传下来的祭祖仪式以及不同的地理环境、经济状况、信仰来源衍生出多个二级剧目。例如，各地傩坛拥有的共同一级剧目《搬土地》，洋溪镇秦氏傩坛和铎山镇苏氏傩坛由此分别衍生出名为《天光土地》、《兴隆土地》的二级剧目，同一个母题因为家族故事的差异性演化出不同的故事。傩坛的传承人为巫傩师，称为师公、巫师或者老师，传承的方式大致分为家传和师传两类。正是一代代的传承，使得每一个傩坛都有其特殊的剧目。除此之外，梅山人员的成分结构不断在变化。楚国灭亡后的一批人、古越人、南宋后不断的移民比如江西移民等这三类人构成了现在的梅山人。也正是因为这些原因，使得每个傩坛即使剧目相同，表演起来也会有差异，并且每个傩坛都会有自己特色剧目。
