公元前478年的希波战役中，希腊城邦为抵挡波斯侵犯而创建的联盟。提洛联盟以雅典为首，包含爱琴海诸岛及小亚细亚西部200多个城邦，因联盟集会会址和金库设在提洛岛，故称为“提洛联盟”。提洛联盟在早期希腊联军配合抵挡波斯侵犯的斗争中起到了很大的踊跃的感化。但到后期，跟着雅典权势富强，把持联盟大权，起头并吞盟金，并逼迫盟邦向之进贡，对联盟列国动辄利用武力施以威逼，联盟沉溺堕落为雅典称霸的东西。公元前454年，提洛联盟的金库移至雅典，而联盟集会至此再也不召开。公元前404年，在伯罗奔尼撒战役中，雅典战败，提洛联盟到此闭幕。
2.徙志
又成为“希吉拉”，意为“出走”、“迁移”。 伊斯兰教创建之初的一次首要事务。622年，穆罕默德因受毒害而带心腹从麦加迁往雅特里布，该地从此改称麦地那，伊斯兰教称这一迁移事务为希吉拉（旧译徙志）。后肯定希吉拉为伊斯兰教纪元，并以迁移的那一年作为阿拉伯太阴历的年头（622年7月16日），即伊斯兰教历元年元旦。希吉拉是阿拉伯汗青成长的一个首要迁移转变点，为伊斯兰教在阿拉伯半岛的传布和创建国度奠基了根本。
3.锁国令
日本江户幕府关于@制%HL7s7%止对交%326g3%际@通和商业的法律。1633-1639年前后公布五次。16世纪中叶起，葡、西、荷等西欧列强先厥后日本布道、从事商业。为制止上帝教传布，幕府的对外政策向锁国政策变化。1616年，江户幕府划定欧洲船只只能在平户、长崎两港停靠买卖。1624年，日本回绝与西班牙互市。日本保持锁国政策达200多年之久，一向到1853年在美国炮舰政策的压力下才从新开放。锁国令对日本起到了两重感化，既巩固了幕府统治，又使日本后进于世界。
4.南特敕令
1598年4月13日法国国王亨利四世为竣事胡格诺战役在南特城公布的敕令。敕令包管不究查胡格诺战役中的一切举动，胡格诺派得到信奉自由，有权制作教堂和招集教务集会；在法令上享有公民的一切权力；在审判新教徒时构成新旧教法官混正当庭；在政治上与上帝教徒同样，新教徒有权担当各类官职和向国王进谏；在军事上容许胡格诺教徒保存一百多座城堡，具有部队和兵器。这是欧洲汗青上第一个包管宗教宽容的文献。但上帝教会和高档法院当即提出抗议。亨利四世归天后，敕令并未获得当真履行。17世纪20年月，法国辅弼黎塞留以武力弹压胡格诺教派，褫夺了他们政治上和军事上的权力。1685年10月18日，法王路易十四公布法律，完全废除南特敕令，致使数年内 25万以上的新教徒逃往英格兰、普鲁士、荷兰和美洲。
5.斯托雷平鼎新
1906-1911年俄国沙皇当局履行的地皮鼎新。因其由内务部长斯托雷平主持而得名。1906年11月，斯托雷平公布《地皮法》，划定，农夫应退出村社，份地成为农夫的私有财富，地皮可以自由交易。据此，划分地皮时，富农获得最佳的地皮，并从贫农手中低价购得大量农田，成为沙皇政权在屯子中新的支柱。该项鼎新同时将约250万农夫迁往西伯利亚、中亚等边远地域，以分离对沙皇统治不满的人。它在必定水平上促成了屯子的本钱主义成长，但保存了稠密的农奴制残存，加深了农夫与田主的抵牾，农夫因此不竭掀起抵挡。
6.海尔?塞拉西
埃塞俄比亚天子。1916年策动政变，任摄政王及王储。1928年再次策动政变，废黜佑迪图女王，1930年11月2日正式加冕为天子。1935年10月3日，意大利策动周全侵埃战役，塞拉西一世带领人民抖擞抵挡，失败后亡命英国。1940年，英意宣战后，他分开英国，到苏丹喀土穆，重修埃塞俄比亚部队，共同英军向意军进攻。1941年1月带领游击队打回故国，5月回到首都复位。以后，带领埃塞俄比亚作为友邦的一员加入反法西斯战役。1955年公布第二部“钦定宪法”，履行君主立宪制。1974年9月，在政变中被废黜。1975年8月24日归天。
2、阐述题
1.阐述斯巴达克起义的社会布景和汗青意义。
罗马共和国时代，奴隶制进一步成长。色雷斯人斯巴达克曾在反罗马的战役中被俘，最初在罗马辅助军队服役，后因屡次流亡而被卖为角斗奴。公元前73年-前71年，在斯巴达克带领下，罗马帝国暴发了一次最大的奴隶起义。公元前71年，阿普里亚战斗中，斯巴达克战死，起义兵失败。余部转战伊达拉里亚，后被庞培弹压，终极失败。
起义的重要缘由是罗马奴隶社会内部奴隶主和奴隶之间的阶层抵牾。斯巴达克起义的失败表白，罗马奴隶社会还不具有拔除奴隶制的先决前提，奴隶自己也没有提出这一使命。奴隶只求本身解放。奴隶和加入起义的罗马社会各阶级份子的社会成份和民族成份不纯，对起义失败亦有影响。起义兵没有一个结合泛博被抽剥大众的总大纲。但是，斯巴达克起义的意义远远超越了起义的自己，它繁重地冲击了奴隶主统治阶层，加重了罗马奴隶制的经济危机，加快了罗马政权由共和制向君主制的过渡。斯巴达克在起义中表示了勇敢的斗争精力和出色的军事才能，在人民大众夺取社会解放斗争史上留下了不成消逝的遗址。
斯巴达克起义极大地震摇了罗马奴隶制根本。奴隶主被迫对抽剥奴隶和谋划田产的方法作出某些扭转，并起头扭转节制奴隶的法子和对奴隶的立场。他们尽可能拉拢分歧种族的奴隶，防止把本家的奴隶集中利用，防范他们结合在一块儿。奴隶主起头把地皮分成小块，交给奴隶耕作，奴隶可以分享一部门收获，奴隶就在如许的方法下起头演变为 “隶农”，而开释奴隶的数量也垂垂增多。上述环境到公元1世纪后就更加广泛。斯巴达克起义繁重地冲击了罗马奴隶主阶层的统治，在必定水平上加快了罗马从共和制向帝制的变化进程，推动了罗马奴隶社会的成长。
2.试论基督教对封建时代西欧的影响。
（1）基督教在必定水平上促成了中世纪初期西欧社会出产力的规复与成长。公元五六世纪的西欧，战乱频仍，社会出产力受到极大粉碎，新兴的封建主阶层急迫但愿找到一条经济上的摆脱之道，以规复和成长经济，并进而实现封建秩序的不乱。中世纪初期的庙宇，不但是一个宗教集团，同时也是西欧社会中一种首要的社会组织和经济实体。恩格斯在阐发欧洲地皮瓜葛时曾指出“远在查理大帝以前，教会早就占据法兰克全数地皮的三分之一。可以必定，在中世纪，几近全部上帝教在西欧都连结着如许的比例”。因为日耳曼人生 产力程度很低，耕作法子极为简陋，庙宇经济相对付日耳曼经济而言，成了那时较高出产力的代表。很多庙宇保留着罗马期间伽图、瓦鲁科琉麦拉和帕雷狄阿斯等人的农业著作，厥后庙宇自己也编写了一些农业引导和农业法子的册本，这对付那时欧洲地域农业技能的保留和出产力的规复无疑是有踊跃意义的。庙宇除从事农业外，还谋划葡萄园，酿制葡萄酒运销各地。基督教庙宇所举行的一系列卓有成效的经济勾当，为中世纪早期物资上极端匮乏的西欧増加了物资财产，促成了西欧经济的规复和成长，不乱了封建轨制的经济根本，教会庄园成了世俗庄园的样板。教会经济在庇护和成长出产力方面所作的进献@因%6RXfv%此对泛%339os%博@农奴和基层修道僧侣的残暴抽剥为价格而取患了，这类抽剥与世俗封建主对农奴的抽剥相比力，在水平上有过之而无不及。是以，若是仅仅看到教会经济所获得的出产力前进的方面，而不认可这类前进带有的匹敌性子，依然是单方面和玄学的。
（2）罗马基督教会踊跃从事对蛮族的布道勾当，客观上还促成了民族交融，并使政治分离的西欧以基督教为纽带交融成为一个巨大的文化系统。西罗马帝国衰亡今后，罗马基督教会适合时势，不但认可了“蛮族”所创建的国度，并且还向那些地域差遣布道士举行布道勾当，以便积储气力，重振西派教会。公元496年，法兰克国王克洛维皈依罗马基督教，从此，克洛维在对外征服中获得了罗马基督教会的鼎力支撑，而教会也在他的庇护和支撑下加速了在新征服地域的传布。罗马教会与各地的世俗政权连结着杰出的瓜葛，扩展了他们在各地的影响和气力。
跟着蛮族王国纷繁阪依基督教，西欧国度的基督教养，不但削减了征服者和被征服者之间的敌对情感，并且促成了民族间的相互交融，这重要表示为糊口风俗和品德观念的互相浸透、民族之间的通婚和说话的交融等方面。
恰是基督教在“蛮族”王国中的传布，基督教布道士们的教养，使浩繁后进的日耳曼部落由氏族社会直接转入了中世纪的文明轨道，虽然其文化成长程度不如古代文化，但中世纪基督教文化却已经是一种新质的文化，两者不成同日而语。基督教的布道士们虽然出于宗教目标，但他们的布道勾当客观上促成了各民族的文化交换和民族交融。可以说罗马教会在西欧甚至北欧地域的布道过裎，也是普及古希腊罗马文化的进程，同时也是民族交融的进程。从这时候起，西欧经由过程一个配合的信奉和在必定水平上补充政治组织真空的教会组织而连成为了一体。而恰是西方分歧民族交融进基督教世界的精力集团中时，他们才得到了一种配合的文化，便是以基督教为焦点的配合文化，“最首要的是，恰是这一点，把西方的成长与其他世界文明区分开来了”。
（3）中世纪的西欧，基督教是封建统治的首要支柱，教会鼎力成长社会接济勾当，创建病院和慈善奇迹。并且，教会履行的教阶轨制是一种开放的组织轨制，最基层的工匠的儿子也能够经由过程本身的尽力升到主教。教会固然排挤古典文化，可是仍是保留了至关数目的古代手稿，为文艺回复活动供给了物资筹备。教会黉舍厥后同样成为欧洲各种黉舍的前驱和根本。
总之，基督教在西欧由奴隶制向封建制过渡的汗青时代，在促成西欧封建化过程，担当、传布古典文化，促成各民族文化交换与民族交融和变化西欧社会民风，促成西欧经济规复与成长等方面所起的踊跃感化是值得必定的。别的，从教会成长史上看，这一时代，罗马教会采纳一系列办法，增强对“蛮族”地域的布道事情，扩展了罗马教会的气力，为构成罗马基督教的西欧奠基了坚实的根本。
三、试论拿破仑战役
（一）战役颠末。
（1）1799年10月拿破仑从埃及回国，经由过程雾月十八日政酿成为法国的军事专制者，创建起一支壮大的部队。为巩固政权，于1800年再次率军远征意大利。1800年6月在马伦戈战斗中击溃奥军主力，不久法军占据意大利全境，次年签定《吕内维尔和约》。1802年3月同英国签定《亚眠和约》，第二次反法同盟闭幕。
（2）1805年4月，以英国为首的第三次反法同盟构成。10月，拿破仑在特拉法尔加角海战中败于英国，遂抛却渡海进攻英邦本土的规划，挥师东进。在乌尔姆战斗中击溃奥军，11月占据维也纳。当时，俄、奥构成联军，于12月同法军交兵于奥斯特利茨，最后法军以少胜多，大获全胜，奥地利被迫乞降，同月签定《普列斯堡和约》，第三次反法同盟崩溃。
（3）1806年9月英国又策动建成第四次反法同盟，10月14日法军在耶拿战斗中 击败普军主力。1807年2月和6月法军在东普鲁士的埃劳战斗和弗里德兰战斗中前后击败俄军数万人，7月签定《提尔西特和约》，第四次反法同盟又告失败。
（4）尔后，拿破仑前后强占葡萄牙和西班牙，受到本地人民的抵当。1809年1月第五次反法同盟构成，拿破仑在埃克米尔等战斗中击败奥地利部队后，于5月13日再次占据维也纳。7月在瓦格拉姆战斗中大北奥军，10月，法、奥签定和约，第五次反法同盟竣事。
（5）1812年6月拿破仑集结五十万雄师远征俄国，诡计打败俄国，称霸全欧。最初法军经艰辛作战获胜，可锐气受挫。9月法军占据莫斯科，但该城已为俄军焚毁，法军遂被迫抛却莫斯科。10月起头后撤，在寒冷和饥饿中复遭俄军冲击，丧失惨痛。
（6）1813年第六次反法同盟结成。8月法军初在德累斯顿战斗中获胜，但寡不 敌众，终在莱比锡战斗中失败。1814年3月巴黎失陷，4月拿破仑颁布发表逊位。次年3 月，拿破仑策动政变，规复帝位，创建“百日王朝”，第七次反法同盟又复构成。1815 年6月，法军同反法联军在滑铁卢开展决斗，法军终极战败。拿破仑战役竣事。
（二）评价。拿破仑战役的大旨是捍卫法国革命功效，抵挡侵犯，冲击欧洲君主国武装干与，保护法兰西的民族庄严，但1804年5月拿破仑称帝后，逐步演变成大范围的对外战役，具备侵犯扩大和争霸欧洲的性子。
四、试论绥靖政策
（一）缘由。20世纪30年月，在德、意、日法西斯的猖獗侵犯扩大眼前，英国、法国、美都城推广过绥靖政策。（1）第一次世界大战后，英国经济一向萎靡不振，当局财务极为坚苦，被迫收缩国防开支，军事气力羸弱，极力防止在国际上采纳军事匹敌政策。海内存在着壮大的和平主义思潮，在朝党为夺取选票亦宣传“和平”。是以，当德国从新走上侵犯战役门路时，英国为保护本身长处，诡计靠捐躯中欧、东欧弱小国度，把德国的扩大矛头引向苏联。（2）法国经济在经济危机的冲击下，持久处于萧条状况不克不及苏醒，国防用度削减，军究竟力后进于德国。为庇护其既得长处，法国在 20世纪30年月后半期抛却同小协约国、苏联的互助，和英国一道对德采纳绥靖政策。（3）自20世纪30年月初起，美国公家重要存眷于海内的经济规复与就业问题，对国际事件广泛不感乐趣，伶仃主义权势再度突起。在法西斯侵犯还没有对美国组成直接威逼的环境下，美国当局对欧洲政治事件采纳中立政策。
（二）后果。在英、法、美的默许和放纵之下，1935年意大利强占埃塞俄比亚， 1936年德国进军莱茵非军事区，1936-1939年，德、意武装干与西班牙，1938年3月，德国并吞奥地利。1938年9月，《慕尼黑协议》签定，绥靖政策到达了极点。1939年9月，德国入侵波兰。英、法自作自受，被迫卷入战役。1940年5月，德国进攻西欧，张伯伦下台，标记着绥靖政策完全停业。在东方，九·一八变乱后，西方一些国度对日本也履行绥靖政策。七七变乱以后，特别是从日军占据武汉到承平洋战役暴发前，英、美与日之间曾几回酝酿以捐躯中国求得互相让步的“远东慕尼黑”诡计勾当。
—、名词诠释
1.提洛联盟
公元前478年的希波战役中，希腊城邦为抵挡波斯侵犯而创建的联盟。提洛联盟以雅典为首，包含爱琴海诸岛及小亚细亚西部200多个城邦，因联盟集会会址和金库设在提洛岛，故称为“提洛联盟”。提洛联盟在早期希腊联军配合抵挡波斯侵犯的斗争中起到了很大的踊跃的感化。但到后期，跟着雅典权势富强，把持联盟大权，起头并吞盟金，并逼迫盟邦向之进贡，对联盟列国动辄利用武力施以威逼，联盟沉溺堕落为雅典称霸的东西。公元前454年，提洛联盟的金库移至雅典，而联盟集会至此再也不召开。公元前404年，在伯罗奔尼撒战役中，雅典战败，提洛联盟到此闭幕。
2.徙志
又成为“希吉拉”，意为“出走”、“迁移”。 伊斯兰教创建之初的一次首要事务。622年，穆罕默德因受毒害而带心腹从麦加迁往雅特里布，该地从此改称麦地那，伊斯兰教称这一迁移事务为希吉拉（旧译徙志）。后肯定希吉拉为伊斯兰教纪元，并以迁移的那一年作为阿拉伯太阴历的年头（622年7月16日），即伊斯兰教历元年元旦。希吉拉是阿拉伯汗青成长的一个首要迁移转变点，为伊斯兰教在阿拉伯半岛的传布和创建国度奠基了根本。
3.锁国令
日本江户幕府关于@制%HL7s7%止对交%326g3%际@通和商业的法律。1633-1639年前后公布五次。16世纪中叶起，葡、西、荷等西欧列强先厥后日本布道、从事商业。为制止上帝教传布，幕府的对外政策向锁国政策变化。1616年，江户幕府划定欧洲船只只能在平户、长崎两港停靠买卖。1624年，日本回绝与西班牙互市。日本保持锁国政策达200多年之久，一向到1853年在美国炮舰政策的压力下才从新开放。锁国令对日本起到了两重感化，既巩固了幕府统治，又使日本后进于世界。
4.南特敕令
1598年4月13日法国国王亨利四世为竣事胡格诺战役在南特城公布的敕令。敕令包管不究查胡格诺战役中的一切举动，胡格诺派得到信奉自由，有权制作教堂和招集教务集会；在法令上享有公民的一切权力；在审判新教徒时构成新旧教法官混正当庭；在政治上与上帝教徒同样，新教徒有权担当各类官职和向国王进谏；在军事上容许胡格诺教徒保存一百多座城堡，具有部队和兵器。这是欧洲汗青上第一个包管宗教宽容的文献。但上帝教会和高档法院当即提出抗议。亨利四世归天后，敕令并未获得当真履行。17世纪20年月，法国辅弼黎塞留以武力弹压胡格诺教派，褫夺了他们政治上和军事上的权力。1685年10月18日，法王路易十四公布法律，完全废除南特敕令，致使数年内 25万以上的新教徒逃往英格兰、普鲁士、荷兰和美洲。
5.斯托雷平鼎新
1906-1911年俄国沙皇当局履行的地皮鼎新。因其由内务部长斯托雷平主持而得名。1906年11月，斯托雷平公布《地皮法》，划定，农夫应退出村社，份地成为农夫的私有财富，地皮可以自由交易。据此，划分地皮时，富农获得最佳的地皮，并从贫农手中低价购得大量农田，成为沙皇政权在屯子中新的支柱。该项鼎新同时将约250万农夫迁往西伯利亚、中亚等边远地域，以分离对沙皇统治不满的人。它在必定水平上促成了屯子的本钱主义成长，但保存了稠密的农奴制残存，加深了农夫与田主的抵牾，农夫因此不竭掀起抵挡。
6.海尔?塞拉西
埃塞俄比亚天子。1916年策动政变，任摄政王及王储。1928年再次策动政变，废黜佑迪图女王，1930年11月2日正式加冕为天子。1935年10月3日，意大利策动周全侵埃战役，塞拉西一世带领人民抖擞抵挡，失败后亡命英国。1940年，英意宣战后，他分开英国，到苏丹喀土穆，重修埃塞俄比亚部队，共同英军向意军进攻。1941年1月带领游击队打回故国，5月回到首都复位。以后，带领埃塞俄比亚作为友邦的一员加入反法西斯战役。1955年公布第二部“钦定宪法”，履行君主立宪制。1974年9月，在政变中被废黜。1975年8月24日归天。
2、阐述题
1.阐述斯巴达克起义的社会布景和汗青意义。
罗马共和国时代，奴隶制进一步成长。色雷斯人斯巴达克曾在反罗马的战役中被俘，最初在罗马辅助军队服役，后因屡次流亡而被卖为角斗奴。公元前73年-前71年，在斯巴达克带领下，罗马帝国暴发了一次最大的奴隶起义。公元前71年，阿普里亚战斗中，斯巴达克战死，起义兵失败。余部转战伊达拉里亚，后被庞培弹压，终极失败。
起义的重要缘由是罗马奴隶社会内部奴隶主和奴隶之间的阶层抵牾。斯巴达克起义的失败表白，罗马奴隶社会还不具有拔除奴隶制的先决前提，奴隶自己也没有提出这一使命。奴隶只求本身解放。奴隶和加入起义的罗马社会各阶级份子的社会成份和民族成份不纯，对起义失败亦有影响。起义兵没有一个结合泛博被抽剥大众的总大纲。但是，斯巴达克起义的意义远远超越了起义的自己，它繁重地冲击了奴隶主统治阶层，加重了罗马奴隶制的经济危机，加快了罗马政权由共和制向君主制的过渡。斯巴达克在起义中表示了勇敢的斗争精力和出色的军事才能，在人民大众夺取社会解放斗争史上留下了不成消逝的遗址。
斯巴达克起义极大地震摇了罗马奴隶制根本。奴隶主被迫对抽剥奴隶和谋划田产的方法作出某些扭转，并起头扭转节制奴隶的法子和对奴隶的立场。他们尽可能拉拢分歧种族的奴隶，防止把本家的奴隶集中利用，防范他们结合在一块儿。奴隶主起头把地皮分成小块，交给奴隶耕作，奴隶可以分享一部门收获，奴隶就在如许的方法下起头演变为 “隶农”，而开释奴隶的数量也垂垂增多。上述环境到公元1世纪后就更加广泛。斯巴达克起义繁重地冲击了罗马奴隶主阶层的统治，在必定水平上加快了罗马从共和制向帝制的变化进程，推动了罗马奴隶社会的成长。
2.试论基督教对封建时代西欧的影响。
（1）基督教在必定水平上促成了中世纪初期西欧社会出产力的规复与成长。公元五六世纪的西欧，战乱频仍，社会出产力受到极大粉碎，新兴的封建主阶层急迫但愿找到一条经济上的摆脱之道，以规复和成长经济，并进而实现封建秩序的不乱。中世纪初期的庙宇，不但是一个宗教集团，同时也是西欧社会中一种首要的社会组织和经济实体。恩格斯在阐发欧洲地皮瓜葛时曾指出“远在查理大帝以前，教会早就占据法兰克全数地皮的三分之一。可以必定，在中世纪，几近全部上帝教在西欧都连结着如许的比例”。因为日耳曼人生 产力程度很低，耕作法子极为简陋，庙宇经济相对付日耳曼经济而言，成了那时较高出产力的代表。很多庙宇保留着罗马期间伽图、瓦鲁科琉麦拉和帕雷狄阿斯等人的农业著作，厥后庙宇自己也编写了一些农业引导和农业法子的册本，这对付那时欧洲地域农业技能的保留和出产力的规复无疑是有踊跃意义的。庙宇除从事农业外，还谋划葡萄园，酿制葡萄酒运销各地。基督教庙宇所举行的一系列卓有成效的经济勾当，为中世纪早期物资上极端匮乏的西欧増加了物资财产，促成了西欧经济的规复和成长，不乱了封建轨制的经济根本，教会庄园成了世俗庄园的样板。教会经济在庇护和成长出产力方面所作的进献@因%6RXfv%此对泛%339os%博@农奴和基层修道僧侣的残暴抽剥为价格而取患了，这类抽剥与世俗封建主对农奴的抽剥相比力，在水平上有过之而无不及。是以，若是仅仅看到教会经济所获得的出产力前进的方面，而不认可这类前进带有的匹敌性子，依然是单方面和玄学的。
（2）罗马基督教会踊跃从事对蛮族的布道勾当，客观上还促成了民族交融，并使政治分离的西欧以基督教为纽带交融成为一个巨大的文化系统。西罗马帝国衰亡今后，罗马基督教会适合时势，不但认可了“蛮族”所创建的国度，并且还向那些地域差遣布道士举行布道勾当，以便积储气力，重振西派教会。公元496年，法兰克国王克洛维皈依罗马基督教，从此，克洛维在对外征服中获得了罗马基督教会的鼎力支撑，而教会也在他的庇护和支撑下加速了在新征服地域的传布。罗马教会与各地的世俗政权连结着杰出的瓜葛，扩展了他们在各地的影响和气力。
跟着蛮族王国纷繁阪依基督教，西欧国度的基督教养，不但削减了征服者和被征服者之间的敌对情感，并且促成了民族间的相互交融，这重要表示为糊口风俗和品德观念的互相浸透、民族之间的通婚和说话的交融等方面。
恰是基督教在“蛮族”王国中的传布，基督教布道士们的教养，使浩繁后进的日耳曼部落由氏族社会直接转入了中世纪的文明轨道，虽然其文化成长程度不如古代文化，但中世纪基督教文化却已经是一种新质的文化，两者不成同日而语。基督教的布道士们虽然出于宗教目标，但他们的布道勾当客观上促成了各民族的文化交换和民族交融。可以说罗马教会在西欧甚至北欧地域的布道过裎，也是普及古希腊罗马文化的进程，同时也是民族交融的进程。从这时候起，西欧经由过程一个配合的信奉和在必定水平上补充政治组织真空的教会组织而连成为了一体。而恰是西方分歧民族交融进基督教世界的精力集团中时，他们才得到了一种配合的文化，便是以基督教为焦点的配合文化，“最首要的是，恰是这一点，把西方的成长与其他世界文明区分开来了”。
（3）中世纪的西欧，基督教是封建统治的首要支柱，教会鼎力成长社会接济勾当，创建病院和慈善奇迹。并且，教会履行的教阶轨制是一种开放的组织轨制，最基层的工匠的儿子也能够经由过程本身的尽力升到主教。教会固然排挤古典文化，可是仍是保留了至关数目的古代手稿，为文艺回复活动供给了物资筹备。教会黉舍厥后同样成为欧洲各种黉舍的前驱和根本。
总之，基督教在西欧由奴隶制向封建制过渡的汗青时代，在促成西欧封建化过程，担当、传布古典文化，促成各民族文化交换与民族交融和变化西欧社会民风，促成西欧经济规复与成长等方面所起的踊跃感化是值得必定的。别的，从教会成长史上看，这一时代，罗马教会采纳一系列办法，增强对“蛮族”地域的布道事情，扩展了罗马教会的气力，为构成罗马基督教的西欧奠基了坚实的根本。
三、试论拿破仑战役
（一）战役颠末。
（1）1799年10月拿破仑从埃及回国，经由过程雾月十八日政酿成为法国的军事专制者，创建起一支壮大的部队。为巩固政权，于1800年再次率军远征意大利。1800年6月在马伦戈战斗中击溃奥军主力，不久法军占据意大利全境，次年签定《吕内维尔和约》。1802年3月同英国签定《亚眠和约》，第二次反法同盟闭幕。
（2）1805年4月，以英国为首的第三次反法同盟构成。10月，拿破仑在特拉法尔加角海战中败于英国，遂抛却渡海进攻英邦本土的规划，挥师东进。在乌尔姆战斗中击溃奥军，11月占据维也纳。当时，俄、奥构成联军，于12月同法军交兵于奥斯特利茨，最后法军以少胜多，大获全胜，奥地利被迫乞降，同月签定《普列斯堡和约》，第三次反法同盟崩溃。
（3）1806年9月英国又策动建成第四次反法同盟，10月14日法军在耶拿战斗中 击败普军主力。1807年2月和6月法军在东普鲁士的埃劳战斗和弗里德兰战斗中前后击败俄军数万人，7月签定《提尔西特和约》，第四次反法同盟又告失败。
（4）尔后，拿破仑前后强占葡萄牙和西班牙，受到本地人民的抵当。1809年1月第五次反法同盟构成，拿破仑在埃克米尔等战斗中击败奥地利部队后，于5月13日再次占据维也纳。7月在瓦格拉姆战斗中大
北奥军，10月，法、奥签定和约，第五次反法同盟竣事。
（5）1812年6月拿破仑集结五十万雄师远征俄国，诡计打败俄国，称霸全欧。最初法军经艰辛作战获胜，可锐气受挫。9月法军占据莫斯科，但该城已为俄军焚毁，法军遂被迫抛却莫斯科。10月起头后撤，在寒冷和饥饿中复遭俄军冲击，丧失惨痛。
（6）1813年第六次反法同盟结成。8月法军初在德累斯顿战斗中获胜，但寡不 敌众，终在莱比锡战斗中失败。1814年3月巴黎失陷，4月拿破仑颁布发表逊位。次年3 月，拿破仑策动政变，规复帝位，创建“百日王朝”，第七次反法同盟又复构成。1815 年6月，法军同反法联军在滑铁卢开展决斗，法军终极战败。拿破仑战役竣事。
（二）评价。拿破仑战役的大旨是捍卫法国革命功效，抵挡侵犯，冲击欧洲君主国武装干与，保护法兰西的民族庄严，但1804年5月拿破仑称帝后，逐步演变成大范围的对外战役，具备侵犯扩大和争霸欧洲的性子。
四、试论绥靖政策
（一）缘由。20世纪30年月，在德、意、日法西斯的猖獗侵犯扩大眼前，英国、法国、美都城推广过绥靖政策。（1）第一次世界大战后，英国经济一向萎靡不振，当局财务极为坚苦，被迫收缩国防开支，军事气力羸弱，极力防止在国际上采纳军事匹敌政策。海内存在着壮大的和平主义思潮，在朝党为夺取选票亦宣传“和平”。是以，当德国从新走上侵犯战役门路时，英国为保护本身长处，诡计靠捐躯中欧、东欧弱小国度，把德国的扩大矛头引向苏联。（2）法国经济在经济危机的冲击下，持久处于萧条状况不克不及苏醒，国防用度削减，军究竟力后进于德国。为庇护其既得长处，法国在 20世纪30年月后半期抛却同小协约国、苏联的互助，和英国一道对德采纳绥靖政策。（3）自20世纪30年月初起，美国公家重要存眷于海内的经济规复与就业问题，对国际事件广泛不感乐趣，伶仃主义权势再度突起。在法西斯侵犯还没有对美国组成直接威逼的环境下，美国当局对欧洲政治事件采纳中立政策。
（二）后果。在英、法、美的默许和放纵之下，1935年意大利强占埃塞俄比亚， 1936年德国进军莱茵非军事区，1936-1939年，德、意武装干与西班牙，1938年3月，德国并吞奥地利。1938年9月，《慕尼黑协议》签定，绥靖政策到达了极点。1939年9月，德国入侵波兰。英、法自作自受，被迫卷入战役。1940年5月，德国进攻西欧，张伯伦下台，标记着绥靖政策完全停业。在东方，九·一八变乱后，西方一些国度对日本也履行绥靖政策。七七变乱以后，特别是从日军占据武汉到承平洋战役暴发前，英、美与日之间曾几回酝酿以捐躯中国求得互相让步的“远东慕尼黑”诡计勾当。返回搜狐，检察更多
